صلاة الضحى سنة مؤكدة باتفاق أئمة المذاهب الفقهية الأربعة؛ وهي "صلاة الأوابين" (الرجاعين إلى الله بالتوبة)، وتجزئ عن 360 صدقة واجبة على مفاصل جسد الإنسان كل يوم. أقلها ركعتان، وأفضلها أربع أو ثمانٍ، ولا حد لأكثرها عند المحققين. ويبدأ وقتها بعد شروق الشمس بثلث ساعة (15-20 دقيقة) ويمتد حتى قبل أذان الظهر بعشر دقائق، وأفضل وقت لأدائها عند اشتداد حرارة الضحى (حين ترمض الفصال)، وتستحب المداومة عليها كل يوم لعموم وصية النبي ﷺ لأصحابه.
أولاً: الدليل الشرعي وتأصيل فضل صلاة الضحى من السنة الصحيحة
وردت في فضل صلاة الضحى أحاديث نبوية صحيحة في أعلى درجات الصحة تبين منزلتها الرفيعة:
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
«يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى».
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:
«أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ: صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَصَلاَةِ الضُّحَى، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ».
ثانياً: وقت صلاة الضحى بالدقائق (البداية والنهاية والأفضل)
- بداية الوقت: يبدأ وقت صلاة الضحى بعد خروج وقت النهي عن الصلاة، وهو بعد طلوع الشمس بمقدار ربع إلى ثلث ساعة (15 إلى 20 دقيقة تقريباً)، أي عندما ترتفع الشمس في الأفق قيد رمح (نحو متر تقريباً للرائي).
- نهاية الوقت: ينتهي وقتها قبل أذان صلاة الظهر بنحو 10 إلى 15 دقيقة؛ وهو وقت استواء الشمس في كبد السماء قبل الزوال، وهو وقت نهي تكره فيه الصلاة.
- أفضل وقت لأدائها (وقت الفضيلة): عند اشتداد حرارة الضحى وارتفاع الشمس (قبل الظهر بساعة ونصف إلى ساعتين)؛ لحديث زيد بن أرقم في صحيح مسلم: «صَلاَةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفِصَالُ» (والفصال هي أولاد الإبل الصغيرة حين تحترق أخفافها من شدة حرارة الرمال).
ثالثاً: عدد ركعات صلاة الضحى في المذاهب الأربعة
اختلف الفقهاء في تحديد الحد الأقصى لركعات صلاة الضحى بعد اتفاقهم على أقلها:
- أقل صلاة الضحى: ركعتان بإجماع العلماء؛ لقوله ﷺ: «ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى».
- أفضل عدد للركعات: أربع ركعات أو ثماني ركعات؛ فقد ثبت في صحيح البخاري ومسلم أن النبي ﷺ «صلى عام الفتح ثماني ركعات سبحة الضحى».
- أكثر عدد للركعات:
• مذهب المالكية والشافعية والحنابلة: ثماني ركعات، وتكره الزيادة عليها بنية صلاة الضحى عند بعضهم، وذهب آخرون إلى جواز اثنتي عشرة ركعة لحديث ضعيف في السنن.
• مذهب جماعة من المحققين (ابن تيمية، والنووي في أحد قوليه، والشيخ ابن عثيمين): لا حد لأكثرها، فيجوز للمسلم أن يصلي ما شاء: ركعتين، أو أربعاً، أو ستاً، أو ثمانياً، أو عشرين ركعة يسلم من كل ركعتين؛ لحديث عائشة رضي الله عنها في صحيح مسلم: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى أَرْبَعًا، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ».
رابعاً: حكم المداومة على صلاة الضحى كل يوم
فتوى دار الإفتاء المصرية وجمهور الفقهاء:
يستحب للمسلم المداومة على صلاة الضحى يومياً دون انقطاع، وهو المفتى به والمعتمد بدار الإفتاء المصرية، ومذهب الشافعية وأحمد في رواية؛ لأسباب واضحة:
- وصية النبي ﷺ لأبي هريرة وأبي الدرداء صريحة: «أوصاني بثلاث لا أدعهن حتى أموت: ... وركعتي الضحى»، والنهي عن الترك يقتضي الاستحباب والمداومة.
- نعمة سلامة المفاصل والأعضاء (360 مفصلاً) تتجدد على العبد كل يوم صباحاً؛ فيستحب أداء شكرها اليومي بركعتي الضحى كل صباح.
- ما روي عن بعض السلف من تركها أحياناً كان خشية أن يظن الناس أنها فريضة مكتوبة، وقد زالت هذه العلة اليوم واستقرت فرضية الصلوات الخمس.
خامساً: كيفية أدائها وما يقرأ فيها
تؤدى صلاة الضحى مثنى مثنى (ركعتين ركعتين بتسليمة) كصلاة الليل والنهار، ويقرأ فيها المصلي سراً بالفاتحة وما تيسر له من القرآن، ولا تتعين فيها سورة معينة؛ فلو قرأ بالشمس والضحى أو بالإخلاص والمعوذتين أو بأي آيات أجزأه وحصلت له السنة بالاتفاق.