توثيق الفتوى ومصدرها المعتمد: مأخوذة بتصرف موثق ومحقق من دار الإفتاء المصرية (الفتاوى أرقام: 3120، 4811)، ومركز الفتوى بموقع إسلام ويب (الفتوى رقم 202)، ومجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية (المجلد 35 - كتاب الأيمان).
نص السؤال الوارد:
«حلفتُ بالله على ألا أفعل أمراً معيناً ثم غلبتني نفسي وفعلته، فما الواجب عليّ شرعاً؟ وما هي كفارة اليمين وكيف أخرجها؟ وهل يجزئني صيام 3 أيام مباشرة بدلاً من إطعام المساكين لأنني مستعجل؟ وما حكم يمين اللغو واليمين الغموس؟»

خلاصة الحكم الشرعي والجواب المعتمد:

من حلف بالله تعالى يميناً منعقدة قاصداً لها ثم حنث فيها، وجبت عليه كفارة اليمين وجوباً شرعياً فورياً. والكفارة في الشريعة مبنية على التخيير أولاً ثم الترتيب ثانياً؛ فيخير المسلم ابتداءً بين إطعام عشرة مساكين (وجبة مشبعة أو قيمتها نقداً) أو كسوتهم. ولا يحل له الانتقال إلى صيام ثلاثة أيام إلا إذا عجز عجزاً تاماً عن الإطعام والكسوة، فمن صام وهو يملك مال الإطعام لم يجزئه صيامه وبقيت الكفارة ديناً في ذمته.

الأصل القرآني والدلائل الشرعية لكفارة اليمين

حددت الشريعة الإسلامية أحكام كفارة اليمين ببيان إلهي قطعي لا لبس فيه في سورة المائدة:

النص القرآني المحكم في سورة المائدة

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ﴾ [المائدة: 89].

الأقسام الثلاثة للأيمان وأحكامها الفقهية

  1. يمين اللغو: وهو ما يجري على لسان المسلم بغير قصد الحلف ولا عقد القلب، كقوله في محاوراته اليومية: "لا والله، وبلى والله". أو حلفه على شيء ظاناً صدقه ثم تبين خلافه.
    حكمه: لا إثم فيه ولا كفارة بالإجماع لقوله تعالى: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ﴾.
  2. اليمين المنعقدة: وهو أن يحلف المسلم بالله أو باسم من أسمائه أو صفة من صفاته قاصداً عقد اليمين على أمر مستقبلي أن يفعله أو يتركه.
    حكمه: إذا برّ بيمينه فلا شيء عليه، وإن حنث وجبت عليه الكفارة المغلظة.
  3. اليمين الغموس: وهو الحلف بالله كذباً متعمداً على أمر ماضٍ لاقتطاع حق امرئ مسلم بغير حق.
    حكمه: كبيرة من كبائر الذنوب، ولا كفارة له عند جماهير الفقهاء (الحنفية والمالكية والحنابلة) لعظم جرمه، وتلزمه التوبة الخالصة والاستغفار ورد المظالم والحقوق لأصحابها. وعند الشافعية تلزمه الكفارة مع التوبة.

تفصيل خيارات كفارة اليمين شرعاً

  • إطعام عشرة مساكين: لكل مسكين نصف صاع من غالب قوت البلد (حوالي 1.25 إلى 1.5 كجم من أرز أو دقيق) أو وجبة طعام مشبعة غداءً أو عشاءً، أو إخراج قيمتها نقداً بحسب ما تحدده دار الإفتاء المصرية في كل عام.
  • كسوة عشرة مساكين: ثوب يجزئ للمسلم في صلاته.
  • صيام ثلاثة أيام: لا ينتقل إليه المسلم إلا عند عدم وجود المال الكافي للإطعام أو الكسوة.
في صحيح مسلم (تقديم ما هو خير والتكفير)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
«مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ».

رواه مسلم في صحيحه (حديث 1650).

أسئلة شائعة وإجاباتها الفقهية

ما هي كفارة اليمين الصحيحة وهل يجوز البدء بالصيام مباشرة؟
كفارة اليمين على التخيير والترتيب بنص القرآن الكريم (المائدة: 89): يخيّر المسلم أولاً بين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم. فإن عجز تماماً عن الإطعام والكسوة لفقره، انتقل إلى صيام ثلاثة أيام. ولا يجزئه الصيام إطلاقاً إذا كان قادراً على الإطعام بإجماع المذاهب الأربعة.
هل يجوز إخراج كفارة اليمين نقداً بدلاً من الطعام؟
نعم؛ يجوز إخراج القيمة نقداً عن كل مسكين وهو مذهب الحنفية، ورواية عن الإمام أحمد، واختيار ابن تيمية، وهو المفتى به والمعتمد رسمياً في دار الإفتاء المصرية تيسيراً على الناس وتحقيقاً لمصلحة الفقير.
ما هو يمين اللغو وهل تجب فيه كفارة؟
يمين اللغو هو ما يجري على لسان المسلم بغير قصد الحلف كقول: (لا والله، وبلى والله) في درج الكلام، أو حلفه على أمر يظنه صدقاً فتبين خلافه. ويمين اللغو لا إثم فيه ولا كفارة بإجماع العلماء لقوله تعالى: (لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ).
ما هو اليمين الغموس وما كفارته؟
اليمين الغموس هو الحلف بالله كذباً متعمداً على أمر ماضٍ لاقتطاع حق مسلم أو أكل مال حرام، وسمي غموساً لأنه يغمس صاحبه في الإثم ثم في نار جهنم. وهو من الكبائر الموبقة، وجمهور الفقهاء (مالك وأبو حنيفة وأحمد) على أنه أعظم من أن تكفره كفارة، بل تلزمه التوبة النصوح ورد الحقوق والمظالم لأهلها فوراً.
هل يجب تتابع صيام الأيام الثلاثة في كفارة اليمين لمن عجز عن الإطعام؟
يستحب تتابعها عند الشافعية والمالكية، ويجب تتابعها عند الحنفية والحنابلة (لقراءة ابن مسعود: فصيام ثلاثة أيام متتابعات). والأحوط والأبرأ للذمة صيامها متتابعة لمن استطاع.
هل تتكرر كفارة اليمين إذا حلف على شيء واحد عدة مرات؟
إذا حلف على فعل شيء أو تركه مراراً وتكراراً قبل أن يحنث، فتكفيه كفارة واحدة باتفاق الفقهاء لأن اليمين متحدة. أما إذا حلف ثم حنث وكفّر، ثم حلف ثانية وحنث، لزمته كفارة جديدة.