فضل سورة الإسراء (سورة بني إسرائيل): سنّة قراءتها كل ليلة، أسرار الإسراء والمعراج، بر الوالدين، وقرآن الفجر المشهود

مقدمة: سورة الإسراء.. معراج الأرواح ومعدن التنزيه والكرامة

تحتل سورة الإسراء (المعروفة أيضاً باسم سورة بني إسرائيل وسورة سُبْحَانَ) مكانة فريدة ومهيبة بين سور التنزيل الحكيم؛ فهي السورة السابعة عشرة في ترتيب المصحف الشريف، وتتوسط كتاب الله تعالى لتشكل حلقة وصل مضيئة بين مراحل الدعوة النبوية، وتبدأ بأقدس كلمات التنزيه الإلهي ﴿سُبْحَانَ﴾ التي تسبح لله بها السماوات السبع والأرض ومن فيهن.

نزلت سورة الإسراء في أعقاب فترة عصيبة مر بها النبي ﷺ وأصحابه الكرام في مكة المكرمة بعد عام الحزن؛ فجاءت تكريماً إلهياً رفيعاً للمصطفى ﷺ ببيان رحلة الإسراء والمعراج الخالدة، وربطت برباط عقدي أزلي بين المسجد الحرام بمكة المكرمة والمسجد الأقصى المبارك بالقدس الشريف، لتؤسس للوعي الإيماني بحرمة المقدسات ومآلات التاريخ وسنن الله الكونية في الأمم.

الفضائل النبوية الثابتة لسورة الإسراء في السنة الشريفة

خص رسول الله ﷺ سورة الإسراء بفضائل عظيمة وخصائص تعبدية دقيقة دلت عليها الأحاديث الصحاح والحسان:

1. سنّة نبوية مهجورة: قراءة سورة الإسراء والزمر كل ليلة قبل النوم

من أجلّ سنن النوم التي غفل عنها كثير من المسلمين، ما داوم عليه الحبيب المصطفى ﷺ في مبيته كل ليلة؛ حيث كان يحرص على تلاوة سورة بني إسرائيل (الإسراء) متصلة مع سورة الزمر قبل أن يغمض عينيه الشريفتين:

وقد بيّن أهل العلم سر الجمع بين هاتين السورتين كل ليلة؛ إذ تجمع سورة الإسراء بين تنزيه الرب في بدايتها وخاتمتها، وحفظ العهود وبر الوالدين والاستعداد لليوم الآخر، بينما تركز سورة الزمر على الإخلاص المحض لله والتوكل عليه، فيختم المسلم يومه بأصفى معاني التوحيد وسلامة الباطن.

2. شهادة ابن مسعود: من العتاق الأول ونفائس الوحي

روى الإمام البخاري في صحيحه مكانة هذه السور المبكرة في قلوب الصحابة، الذين رضعوا منها الإيمان واليقين في أزقة مكة وحصار الشعب:

ومعنى «العتاق الأُوَل»: أي السابقات في النزول، والعتيق في لغة العرب هو كل ما بلغ الغاية في الجودة والنفاسة والفضل والشرف. ومعنى «مِن تِلادي»: أي من قديم مالي ومكسبي الذي عنيت بحفظه ومدارسته منذ إسلامي الباكر.

أسرار رحلة الإسراء والربط العقدي بالمسجد الأقصى المبارك

تفتتح السورة الكريمة بواحدة من أعظم معجزات النبوة، وهي تسيير النبي ﷺ بالجسد والروح ليلاً من مكة المكرمة إلى بيت المقدس:

• شرف مقام العبودية: وصف الله نبيه بأشرف أوصافه: ﴿بِعَبْدِهِ﴾، ليدل على أن أعلى مراتب القرب والارتقاء والكرامة إنما تنال بكمال الخضوع والاستسلام لله تبارك وتعالى.
• بركة المسجد الأقصى وأكنافه: وصف الله بيت المقدس بقوله: ﴿الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾؛ بركة حسية بالثمار والأنهار، وبركة معنوية بمهبط الأنبياء ومعراج المصطفى ومصلى الرسل خلفه إماماً.
• وحدة الرسالة والمقدسات: دلت الرحلة على انتقال إمامة الهداية للبشرية إلى أمة محمد ﷺ، وأن المسجد الأقصى أمانة في عنق كل مسلم تتصل عقيدته به كما تتصل بالكعبة المشرفة.
• نبوءة وعد الآخرة: فصّلت السورة في بدايتها صعود وهبوط بني إسرائيل وسنن الله في الاستخلاف والتمكين والزوال: ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا﴾.

أعظم ميثاق لبر الوالدين في القرآن الكريم

في الآيتين (23 و 24)، صاغ القرآن الكريم أسمى دستور عرفته البشرية لرعاية الوالدين وإكرامهما، حيث قرن الله سبحانه حقهما بحقه في التوحيد والعبادة في نسق قرآني يخلع القلوب:

تأمل المراتب الخمس التي أوجبها الله تعالى في معاملة الأب والأم:

• 1. تحريم أدنى درجات التضجر ﴿فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ﴾: وكلمة «أُفّ» هي أصغر كلمة صوتية تدل على التبرم وضيق الصدر؛ فإذا حرم الله النطق بحرفين، فما بالكم بما هو أشد من الإعراض أو الغضب!
• 2. النهي عن الزجر والغلظة ﴿وَلَا تَنْهَرْهُمَا﴾: الزجر هو رفع الصوت ومواجهتهما بما يكسر خاطرهما أو يشعرهما بضعفهما وقلة حيلتهما.
• 3. مخاطبتهما بمنتهى الأدب ﴿وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾: القول الكريم هو الكلام الرقيق، اللين، المفعم بالهيبة والتوقير والتبجيل، كقول الابن البار لأبيه: يا سيدي ويا أبي ويا أماه.
• 4. التواضع التام والاستكانة ﴿وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ﴾: استعارة قرآنية إعجازية تمثل الطائر حين يخفض جناحه لصغاره رقة وشفقة؛ فيستسلم الابن لوالديه طائعاً خاضعاً برحمة وحنان.
• 5. دوام الدعاء والاستغفار لهما ﴿وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا﴾: اعتراف بالجميل الذي لا يُقضى، والدعاء لهما برحمة الله الواسعة في حياتهما وبعد مماتهما، وهو من أعظم الصدقات الجارية التي تلحق الوالدين في قبورهما.

الوصايا الإلهية الجامعة في سورة الإسراء: ميزان العمران والأخلاق

اشتملت سورة الإسراء على منظومة متكاملة من الأوامر والنواهي الشرعية التي نظمت حياة الفرد والأسرة والمجتمع المسلم تنظيماً محكماً (الآيات 26-39):

• صلة الرحم وإعانة الضعفاء: ﴿وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا ۝ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ﴾؛ التوازن المالي وحماية المجتمع من الطبقية والإسراف.
• الوسطية في الإنفاق وتدبير المعيشة: ﴿وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا﴾.
• حرمة قتل الأولاد والإجهاض من خشية الفقر: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ﴾، تأكيداً لعقيدة الرزق وأن الرازق هو الله.
• سد ذرائع الفواحش وحرمة الزنا: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾؛ لم يقل لا تزنوا، بل نهى عن مجرد "القربان" والمقدمات المفضية إليه.
• عصمة الدماء وحفظ النفس الإنسانية: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾.
• حفظ أموال اليتامى والوفاء بالعقود: ﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ... وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا﴾.
• العدالة والأمانة في التجارة والأسواق: ﴿وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ﴾.
• مسؤولية الجوارح ومحاربة الشائعات والافتراء: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾.
• التواضع ونبذ الكبر والاستعلاء: ﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا﴾.

فضل قرآن الفجر وصلاة التهجد والمقام المحمود

في آيتين خالدتين، رسمت سورة الإسراء للمؤمنين جدول السمو الروحي ومواعيد الاتصال برب العزة سبحانه وتعالى:

1. سر تسمية صلاة الصبح بـ «قرآن الفجر» ولماذا كان مشهوداً؟

سمى الله تعالى صلاة الفجر في هذه الآية بـ «قرآن الفجر» لأن تلاوة القرآن فيها مشروعة بالتطويل والترتيل والتدبر، ولأن الاستماع لآيات الله في ذلك الوقت يقع على قلوب ساكنة هادئة. ومعنى «كَانَ مَشْهُوداً» ما فسره النبي ﷺ في الحديث المتفق عليه:

2. صلاة التهجد ونيل شفاعة المقام المحمود

أمر الله نبيه ﷺ بقيام الليل نافلة له، ووعده بـ «المقام المحمود»؛ وهو مقام الشفاعة العظمى يوم القيامة في أرض المحشر، حين يشتد الكرب بالخلائق ويعتذر أولوا العزم من الرسل، فيخر النبي ﷺ ساجداً تحت العرش، ويفتح الله عليه بمحامد لم يفتح بها على أحد قبله، فيقال له: «يا محمد، ارفع رأسك، وسل تُعطه، واشفع تُشفّع»؛ فيحمد اللهَ عليه الأولون والآخرون من أهل الجمع.

القرآن الكريم: الشفاء التام والرحمة للمؤمنين

قررت سورة الإسراء حقيقة كبرى تملأ قلوب المرضى والمهمومين يقيناً ورجاءً في كلام الله تعالى:

أكد علماء التفسير أن حرف «مِنْ» هنا لبيان الجنس لا للتبعيض؛ أي أن القرآن بجملته وتفصيله دواء شافٍ ورحمة سابغة:

• شفاء القلوب والصدور: دواء لأمراض الشكوك، الشبهات، الرياء، الحسد، والغل، وعلاج فعال لآلام الحزن والقلق وضيق النفس.
• شفاء الأبدان بالرقية الشرعية: استشفاء الجسد من الآلام والأمراض الحسية وتأثيرات السحر والحسد والعين باليقين والتدبر.
• الرحمة الواسعة: بما يحمله للمؤمن من سكينة النفس، وتثبيت الإيمان، ودخول الجنان والنجاة من النيران.

دعاء الصدق وآية العز: مسك ختام سورة الإسراء

تختتم سورة الإسراء بدعاء نبوي كريم ينبغي لكل مسلم أن يلهج به في كل شأن من شؤون حياته، وبآية جليلة سماها السلف الصالح «آية العز»:

وقد أخرج الإمام أحمد في مسنده أن النبي ﷺ كان يوصي بهذه الآية الأخيرة لما اشتملت عليه من توحيد خالص وتكبير ينفي عن الذات الإلهية كل نقص أو حاجة إلى نصير أو معين سبحانه وتعالى.